القول في تأويل قوله : { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ } اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك . فقال بعضهم : هذا أمر من الله بإيتاء الصدقة المفروضة من الثمر والحبِّ . * ذكر من قال ذلك : 13962 - حدثنا عمرو بن علي قال ، حدثنا يزيد بن زريع قال ، حدثنا يونس ، عن الحسن ، في قوله : ( وآتوا حقه يوم حصاده ) ، قال : الزكاة . 13963 - حدثنا عمرو قال ، حدثنا عبد الصمد قال ، حدثنا يزيد بن درهم قال ، سمعت أنس بن مالك يقول : ( وآتوا حقه يوم حصاده ) ، قال : الزكاة المفروضة . 13964 - حدثنا عمرو قال ، حدثنا معلى بن أسد قال ، حدثنا عبد الواحد بن زياد قال ، حدثنا الحجاج بن أرطاة ، عن الحكم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس في قوله : ( وآتوا حقه يوم حصاده ) ، قال : العشر ونصف العشر . 13965 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا هانئ بن سعيد ، عن حجاج ، عن محمد بن عبيد الله ، عن عبد الله بن شداد ، عن ابن عباس : ( وآتوا حقه يوم حصاده ) ، قال : العشر ونصف العشر . ( 1 ) 13966 - حدثنا عمرو بن علي وابن وكيع وابن بشار قالوا ، حدثنا عبد الرحمن قال ، حدثنا إبراهيم بن نافع المكي ، عن ابن عباس ، عن أبيه ، في قوله : ( وآتوا حقه يوم حصاده ) ، قال : الزكاة . ( 2 )

--> ( 1 ) الأثر : 13965 - ( ( هانئ بن سعيد النخعي ) ) ، مضى برقم : 13159 . ( ( حجاج ) ) هو ( ( حجاج بن أرطأة ) ) ، مضى مرارًا . ( ( محمد بن عبيد الله بن سعيد ) ) هو ( ( أبو عون الثقفي ) ) ، مضى برقم : 7595 . ( 2 ) الأثر : 13966 - ( ( إبراهيم بن نافع المكي المخزومي ) ) ، مضى برقم : 4305 . وأما ( ( ابن عباس ، عن أبيه ) ) ، فلا أدري ما هو ، وهو بلا شك ليس ( ( عبد الله بن عباس ) ) حبر الأمة . وأخشى أن يكون الصواب : ( ( عن ابن طاوس ، عن أبيه ) ) .